第(2/3)页

    “官家，臣斗胆请教，此案的判决，是否意在宗法？”

    赵桓颔首，“赵卿，宗法不能置于国法之上啊！”

    赵鼎咧嘴苦笑，“官家此言极是……只不过这里面还有一重紧要的关节，臣不敢不言。”

    赵桓点头，一伸手，示意他说下去……都说宗法，难道只是靠着辈分声望，就能颐指气使，就有人听你的吗？

    很显然事情不是这么简单的。

    从唐到宋，不只是国家上层，就连地方基层都发生了翻天覆地的变化……众所周知，隋唐兴起科举之后，寒门势力崛起，经过一个王朝的酝酿，加上黄巢的助攻，到了北宋，江卿大族已经衰败了，以寒门地主为代表的新的士绅集团，占据了统治地位。

    自北宋之后，中原大地就很少出现长盛不衰的豪族，也没有敢和皇帝共天下的超级权臣，历史仿佛断成了两截。

    这背后自然离不开经济基础的变化……支撑宗法的基础不是什么儒家纲常，而是实实在在的族产！

    族产这个东西到底是谁发明的，还不好说……但是绝对是范仲淹发扬光大的。

    这位写出先忧后乐的士人表率有着凄惨的童年，父亲早死，母亲改嫁，他靠着苦读，才有了后来的功名。

    入朝为官之后，范仲淹的处境很快得到改变，赵宋朝廷丰厚的俸禄让他瞠目结舌！

    仅仅是大理寺丞这种勉强够得上中级官员的位置，每年的俸禄就能在家乡置办两千亩土地！

    范仲淹彻底相信了，书中还真有黄金屋。

    只不过范仲淹并没有拿来自己享受，他想起童年的经历，同情乡亲族人，因此就拿钱置办土地，捐给了族里，成为义田！

    义田的产出用来接济宗族，捐助贫困，资助学生……另外像什么翻修祠堂，修桥铺路，也从这里面出。

    造福桑梓，提携后辈，这是士大夫的共同心愿，有范仲淹带头，很快就推广起来，争相购置义田，交给了家族，充当族产。

    既然是族产，自然要家族当中，德高望重的前辈负责管理。

    这样一来，在家族当中，辈分高，德望非常的前辈，就有了族产的处置权力。

    手里握有资源，这才能说了算！

    穷苦的族人要仰仗族产接济过活，自然也要接受宗法控制，毕恭毕敬，老老实实，半点不敢反抗。

    朝廷离他们太远了，反而是族老前辈，一手胡萝卜，一手大棒……普通百姓，如何能抵抗的了？

    “官家，如果要动宗法，族产归属又该怎么办？臣现在很担心有些年轻后辈以这个案子为借口，威逼前辈，抢夺族产……地方上，只怕会有不少乱子，朝廷该有个对策才是。”

    赵鼎忧心忡忡，赵桓稍微沉思，却也明白了他的意思。

    宗法这个东西，也跟庙里的神像似的，必须熠熠生辉，才能引来无数人朝拜。
    第(2/3)页