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    难怪万尚崇给古菡打电话，提醒她来这里。这里面还真藏着事儿呢！

    道场正中间摆着一尊神像，神像前面是供桌，供桌上摆放着贡品和香炉。

    供桌前放着四个蒲团，每个蒲团上都跪着一位身穿黑色斜襟长袍的老者。四位老者双手合十，手中夹着三炷香，跪的是脊背挺直，都闭着眼睛，看神色很是虔诚。

    一个穿着黄色道袍的胖道士，一手拿桃木剑，一手持黄符，游走在四名老者之间。他脚踏集神罡，一身道袍随着他的动作上下翻飞，很有气势。

    在内部道场的最外围，也就是黄布缠成的隔离墙前面，分八个方位，每个方位站两名赤裸着上身的小道士。八个方位中心点的交汇处，还有两名赤裸着上身的小道士席地而坐。

    跪地上香的四名老者是组织这次请神活动的东家，大家族里的长辈。

    德高望重的长辈，代表家族全部成员，请求神明降临，庇护一方。这没问题。

    胖道士在一旁辅佐，充当人类与神明联系的中间人，这个安排也没问题。

    有问题的是这十八个小道士，并且问题很大！

    林夕眯了眯眼睛，心中对今晚会发生的事情有了一个大概的猜想。

    她把视线从小道士们身上移开，看向中央的神像。

    神像的塑造源于人类对神明的想象。比如财神爷，他是掌管天下金银财运的，所以他的神像在塑造时，人类就会为其添加上代表财富的金元宝或者聚宝盆。

    神像其实能看出神明的能力或者一部分职责。

    眼前的神像，身披五彩盔甲，虎目圆瞪，一副凶神恶煞之相。从他的脸和服饰可以看出这是一位武神。

    神像脚下踩着一颗小鬼的脑袋，高举的手臂，一只手持长鞭，另一只手握着鬼头刀。腰间用小鬼脑袋做装饰，在神像腰上挂了一圈。

    从其凶狠的面相以及血腥残暴的姿态可以看出这是一位凶神，而且还是一位杀鬼的凶神。

    林夕在脑子里想了一圈，也没想出来这位神明是谁。

    林夕小声问古菡，“你知道这是哪位神明的神像吗？”

    看到神像的那一刻，古菡就已经在脑中思考这是谁了。

    现在听到林夕问她，古菡回答道，“在《神异经》中有记载，东南方有人焉，以鬼为饭，以露为浆，名曰尺郭。可尺郭虽然吃鬼，但他和神荼一样，属于远古神明，他是不接受人类供奉香火的。

    接受人类供奉香火，且又吃鬼的神仙，我能想到的就只有钟馗。可林夕，你也看到了，这尊神像明显就不是钟馗。”

    不是说雕刻的样子不像，而是钟馗抓鬼，但不虐鬼。

    他是神，他不以弑杀为乐，所以抓到鬼之后，他不会把鬼的脑袋当成战利品，挂在腰间炫耀。他更不会脚踩小鬼的脑袋，让小鬼死后都不得安宁。
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