第两千两百七十六章 利簋和甲骨缀合工程-《重生之乘风而起》


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    「肘子的积淀好丰富。」吴研究员赞道:「你要是来研究金文肯定事半功倍,不断地能够在铭文当中找出相应史实,应该是一种惊喜吧?」

    「这件器物之所以重要,是因为这里边提到了两个时间,"甲子"和"辛未"。」

    「武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏,夙有商,辛未,王在阑师,赐有(右)事(史)利金,用作檀公宝尊彝。」周至读着铭文:「文意倒是不难解,武王在甲子日的早上征商,克昏就是临近黄昏,夙是月亮出来的时候,有商即打下了商都。辛未,就是八天以后,王在阑师,是武王在阑这个地方集结部队,赐给这名叫利的副统帅吉金,用来制作祭祀祖先檀公的礼器。」

    「不过这里边的"岁鼎"二字,又该如何解释呢?」「这里是争议最大的地方了。」吴研究员说道:「按照黄怀信、唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等先生都做过考证,张政琅先生主张"岁鼎"与卜辞"岁卜"毫无关联,"岁"指的是岁星,即木星,释"鼎"为"丁",转训作"当",意为"岁星当空";」

    「徐中舒先生则认为鼎

    当读为"则"。根据为郭忠恕在《佩觽》说的"古文以贞为鼎,籒文以鼎为则"的解释,徐中舒先生和张政琅先生一样认为"岁"是岁星,岁则,是岁星在军队正上方的意思。」

    「唐兰先生则认为这两个字应当是"越鼎",即指夺取了鼎。而夺鼎之人,极可能就是获得重奖的右史利。」

    「锤凤年先生同样认为这两个字不是"岁鼎",他认为这两个字应当是"戍晃",即征商之师驻扎于此的意思。」

    「戚桂宴先生认为"岁鼎"是岁星当空,表示吉兆,"岁"即岁星,「鼎」训为当。」

    「于省吾、赵诚、黄盛璋、王宇信几位先生等认为这两字应为"岁贞",即岁祭时进行贞问。」

    「赵诚先生也认为是"岁贞"二字,不过这里的岁不是岁祭,而是解作"年",这句话的意思是"贞问这一年的大事",好像也说的通。」
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