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至五代朱温立国后梁，定都汴州，升汴州为开封府，于是下诏将原来的汴州州衙，改为皇宫。
这就是如今大宋皇城的来历。
而作为后梁皇城正门，鼓角门更名建国门。但依然是两个门洞，其后历代不改，依然维持着后梁的基本形制，就连名字都没有换过。
直到后周广顺元年（951年），改建国门为明德门。
但，也就仅此而已。
五代的武夫们，忙着砍人，根本没有时间管汴京城的皇城，‘犹未如王者之制’，明德门更是‘制度极卑陋’。
大宋立国，才终于开始大规模的翻新和扩建皇城。
明德门作为皇城脸面，自然是重点扩建、增修对象。
工程结束后，太祖身边的文臣梁周翰，奉旨写了一篇《五凤楼赋》，赞美全新的明德门。
其词曰：去地百丈，在天半空，五凤楼翘翼，若鹏运风，双龙蟠首，若鳌载宫……双阙偶立，平见千里，深映九重。
虽然说文人总是喜欢夸大，但梁周翰的这一篇赋，还是将扩建、翻修后明德门的形制，基本勾勒清楚了——双阙三门洞，阙上有朵楼，朵楼连阙，而且规模很宏伟。
其后，明德门的名字，开始随着时代的变迁而变化——太平兴国三年，改名丹凤门，大中祥符八年，更名正阳门，至明道二年，改名宣德，并沿用至今。
但其规模与性质，再未发生过什么变化。
最多是在外观装饰上，开始了各种花里胡哨的操作。
并在城门下，建起了门楼。
熙宁中，日本僧人成寻来汴京求法，就亲眼目睹了宣德门，并记录了下来：皇城南门宣德之门，七间门楼也，左右有二楼，各重重五尺许，高颇下。内面左右楼廊造列，外面有左右会，如日本朱雀门。
成寻的记载，相当客观，这一点赵煦可以证明。
因为太祖当年扩建、翻修明德门的时候，就是照着洛阳的唐代应天门的样子修的——太祖洛阳人，做梦都想要迁都洛阳，建都桑梓。
在现实条件已不具备的情况下，就只能将洛阳标志性的应天门，复刻到汴京，假装自己建都洛阳。
所以，现在的宣德门，无论是宽度、高度还是厚度，都和唐代的应天门相差无几。
此刻，赵煦就在群臣簇拥下，来到了宣德门的城楼上。
宣德门前的御街，已经被皇城司清理了一遍。
远远的，赵煦看到了旌旗招展，铁甲如林，踏步而来。
“善！”赵煦露出笑容来，向前一步，走出帷幕的范围，出现在城楼上的观礼台上。
宣德门，自大宋立国开始，就是历代天子，与民同乐之地。
每年的上元（元宵节）、中元（今天的鬼节，七月十五）、下元（已经消失了，在十月十五，为水官解厄之日），以及帝后圣节。
历代赵官家，都会出现在宣德门城楼上，与民同乐，通宵达旦，宣德门更是会被宫灯妆点成一座七彩霓虹之楼。
不过，如今赵煦在守孝。
这些庆典是不可以举办的。
但是，狄咏凯旋是例外。
此乃大军远征，凯旋来归，献俘太庙的圣典。
国之大事，唯戎与祀。
大军凯旋，献俘太庙，这是国家大礼，可以例外。
所以，都堂才会千方百计的安排狄咏今日入京。
就是想要让庆寿宫舒舒服服的过一个生日。
当然了，既是献俘礼。
两宫就不方便露面了，只能在赵煦身后的阙楼帷幕之中安坐。
赵煦走到城楼上，放眼巍巍城楼下的御街。
城楼下，三衙的大将们，已经全部穿戴整齐，率着皇城司的亲事官们，列于宣德门下的北方西向位置，面朝城楼上的赵煦。
在他们的正对面，则已建起了专门为献俘而准备的礼台。
宣德门的城门下，则是御龙诸直列队。
伴随着一声鼓响，礼部尚书韩忠彦，身服朝服，持芴而前，沿着城楼上的回廊下芜，到了赵煦身前三步的地方，躬身拜道：“奏知陛下：四方馆使、渭州防御使、龙卫、神卫四厢都指挥使兼御龙第一将指挥使臣咏，前奉诏南征，今克敌凯旋，乞陛下检阅大军，受俘纳降！”
赵煦微微颔首：“可！”
韩忠彦当即再拜：“诺！”
“臣谨遵旨意！”
然后趋步退下，再转身看向在城楼两侧，朝服而立的宰执们，清了清嗓子，大声道：“陛下德音，允御龙第一将，献俘！”
“臣等遵旨！”
韩绛与吕公著率领百官，对着赵煦的方向拜了四拜。
于是，入内内侍省都都知李宪，拿着一根净鞭，走上城楼。
他用力挥动净鞭。
啪！
长长的净鞭，撕裂空气，声音从城楼上，传到了城楼下。
伴随着净鞭声，盛大的献俘礼开始了。
城楼下的城门两侧，骑着马的钧容直第一班、第二班的军乐手们，开始吹奏起各种乐器，缓缓绕着宣德门而行。
随着钧容直们的鼓吹，献俘礼正式开始。
茶酒班的禁军们，开始从御街两侧出现。
有喷火的，也有踩跷跷板的，还有变魔术的……
还有招箭班的士兵，开始表演各种花里胡哨的射箭办法。
总之，若有现代人在此，估计会头皮发麻，深感违和与别扭。
赵煦看着，也有些别扭。
总感觉少了点什么？
想了想，赵煦终于知道，少了什么了？
摩托车杂技表演！
要加上这个，三哥阅兵既视感就扑面而来了。
然而，这就是大宋的特色。
庆典、礼仪，都是为了取悦观众，特别是宣德门上的帝后。
今天这個阵仗，其实已经很克制了。
禁军们还没有展开他们的完全体，连十分之一的本事都还没有发挥出来。
想要看到禁军们的全部实力，那还得去金明池。
每年四月，金明池的龙舟比赛。
那才是真正的盛会！
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