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郭忠孝先进去通报，然后才出来对他道：“官家有旨，直龙图阁，知登州苏轼入觐。”
苏轼再拜：“臣谨奉德音。”
这才在郭忠孝的引导下，向那偏殿而去。
进入殿中，一股暖意，便袭上身周。
显然，这便殿中有着暖阁，而且，这个暖阁一直在启用，温暖着殿中空气。
旋即，苏轼便看到了一个少年，穿着黄色便服，戴着一顶软角幞头，手中似乎拿着一卷手册，正在阅读或者批阅。
他知道，那就是他的少主。
也是如今大宋天下，最复杂、最神秘莫测的一个人。
于是苏轼怀揣忐忑又激动的心情，恭身再拜：“直龙图阁、朝奉郎、知登州苏轼，顿首再拜吾皇，恭问陛下圣躬万福。”
“免礼！”只听那少年官家，轻声说道：“来人，给苏龙图赐座、赐茶。”
苏轼毕恭毕敬的起身：“臣谢陛下隆恩。”
屁股已毫不犹豫的坐到了被搬来的椅子上，又接过来一盏被奉上的茶水，轻轻抿了一口后，才小心的放到一边。
而他做着这些事情的时候，赵煦也在打量着这个大胡子。
老实说，虽然上上辈子和苏轼打过交道。
但，时光太久了，他早已忘了苏轼的模样，只记得那标志性的大胡子，也只记得苏轼拉着他，在弥英阁的角落里，绘声绘色的描述着历代君王，如何处置大臣的故事。
如今再见，死去的记忆，再次唤醒。
眼前苏轼与记忆中残留的苏轼形象重叠在了一起。
现在的苏轼，比赵煦记忆里的那個大胡子，似乎胖了些。
除此之外，现在的苏轼还是记忆里的那个熟悉的味道。
他看着拘谨，其实很放松，这从他很坦然的坐在椅子上，将茶盏放到旁边，就能看出来——大部分赵煦第一次召见的官员，那个不是战战兢兢，连屁股都不敢坐稳？
可正是这样，赵煦反而很喜欢。
像苏轼这样名满天下的同时，能力还不错的文臣士大夫，本身就比较难找。
而在具备以上两个条件的同时，还特别善于得罪人，特别高调的士大夫。
上下五千年，能有几个？
而对君王来说，这样的大臣，其实是梦寐以求的。
既可以用他去收拾人，也可以不费吹灰之力的将之收拾。
这样想着，赵煦就柔声道：“此番，朕命卿往涑水，为司马公撰写墓志铭、神道碑，一路辛苦爱卿了。”
司马光死后，赵煦就按照其遗愿，下诏给苏轼，命其前往涑水，为司马光撰写墓志铭、神道碑。
至于司马光的行状，自然是由其最喜欢的学生范祖禹亲写。
而赵煦则毫不犹豫的，在朝野开始广立自己是‘司马公所忠心侍奉的少主’这一人设。
并让汴京新报开足马力，模仿意林、读者，刊发了十多篇《官家纳司马温公谏议》、《司马温公与官家座谈二三事》一类的吹水文章。
这些文章内容，可以参考意林与读者吹捧的西方名人事迹。
总之就是官家圣明，爱民如子。
而司马温公忠心耿耿，清廉正直。
在吹水的同时，悄然给司马光加人设。
这就是要温水煮青蛙，同时也是在发动岁月史书。
可能在未来，司马光的形象，将被完全扭曲。
从一个保守派的传统儒家士大夫，变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。
而在如今，没有任何人能察觉到这些变化。
哪怕是那些天天看汴京新报，又熟悉司马光的人，也察觉不到。
只会认为，这是在美化、粉饰，顶多是夸大了一点。
很正常的行为。
“不敢。”苏轼连忙起身拜道：“此臣分内事。”
“不瞒爱卿……”赵煦微笑着道：“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”
苏轼受宠若惊。
“皇考在日，就拿爱卿的诗词，与朕看过。”
“尤其是其中‘但愿人长久，千里共婵娟。’这一句，犹令朕印象深刻。”
苏轼当即拜道：“微臣粗鄙之词，能入陛下之眼，实乃微臣之幸也。”
但内心却是忐忑起来。
忐忑什么？
赵煦这个少主，将他当成了一个单纯的词臣。
词臣，对于文人士大夫而言，绝不是个什么好标签。
尤其是，对苏轼这样年纪的官员来说。
一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了，这辈子都别想翻身！
道理很简单。
年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。
但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。
那就只能说一个事情——你只会写诗词。
一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？
皇帝呼来喝去，达官贵人则将之当猴看。
李太白当年那一句：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。
这其中蕴含着多少辛酸？多少无奈？
当代，也有一个典型的例子。
晏几道！
司马光去世后，晏几道为什么要离开汴京？
因为他受够了被人当猴看。
那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是围着他转，甚至为了求他一首词，甘愿卑躬屈膝，刻意讨好。
可谁尊重过他？
除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。
就只有司马康，才将他当人，而非是伶人看待。
苏轼是无论如何，也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。
那对一个士大夫而言，不啻于酷刑。
而且是凌迟！
苏轼在被贬官的这些岁月里，已经受够了这种酷刑！
他在黄州的时候，真以为那些去看他的人、与他交好的人，都是他的迷弟、崇拜者？
或许有吧。
但更多的人，恐怕是去看猴的。
你诗词写的不错啊！
给个面子，给我也写一首吧。
偏很多时候，他还不能直接拒绝。
只能委婉的不得罪人的情况下，说一些场面话。
好在，官家的重点并不在此，只点到即止，就说到了其他方面。
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