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    “呜呜，俺也想睡女人，可家里穷娶不起呀，这次若战死，咱家就要断香火了，会成孤魂野鬼。”

    “喂喂喂，别说那些不吉利的话！什么死不死活不活的？咱仗都还没开打，死的也是别人，哼！”

    “呜呜，打仗哪有不死人的？半年前去打头阵的那些乡亲们还不都死翘翘了？就连俺叔也死了！”

    “诶，俺说汝烦不烦呀？咱穷人打仗就是去送死！若不想死，那你就去当逃兵，逃脱追捕再说？”

    “当逃兵？那可是要被杀头的呀？家人、邻里都要被连坐！不不不，不能逃跑，还是自己死吧。”

    “死死死？整天说死？都烦死了！就不能不说‘死’么？要说‘活’！只有杀不死，才能活下来，哼！”

    “杀不死？嘿，脑壳被驴蹄了？你以为你小子是‘神仙’？能飞天遁地？能呼风唤雨？能起死回生？”

    “喂喂喂，别争了，听着烦！这世界上哪有什么神仙？妖魔鬼怪倒是挺多，专门欺负咱老百姓！”

    “谁说没有‘神仙’？老子小时候进山采药，就曾看见有个老道士脚踏飞剑，从万丈悬崖边上飞过。”

    “得？你小子还真能了？那你为何不向那老神仙打招呼，求他收你为徒，学习法术，修炼成仙？”

    “我哪敢呀？当时那老神仙衣服破烂，浑身是血，脸上惨白，行色匆匆，怕是躲避仇家追杀呢！”

    “呃……这……空欢喜。”、“是呀是呀，若能步入仙途，便能踏足长生，也就不用死了，可惜啦！”

    众人一路上嘀嘀咕咕，吵吵闹闹，毕竟从广西出发去贵州打仗，少说有几百上千里，路难走啊！

    可想而知，这样的军队在西南地区各“卫所”中随处可见，吓唬一下老百姓当然没问题，但是想跟那贵州省“播州土司”杨应龙的十几万“苗兵”硬碰硬，简直就是肉包子打狗——有去无回。事实如此。

    “不好，有埋伏！”、“敌袭！布阵！反击！”就在这支队伍刚跨入贵州省地界后没多久便遭袭了。

    从西元1594年到西元1599年，“播州土司”杨应龙带兵把那些告过状的、得罪过他的当地宗族，几乎全都杀了个遍！他还四处进攻别的土司甚至明朝卫所，一时之间，贵州省内腥风血雨、冤魂遍地！

    然而，明军主力此时正在朝鲜与日军相持。但是，明神宗还是传旨让贵州巡抚江东之出兵平叛。

    于是，西元1599年，明神宗万历二十七年二月，贵州督指挥使司派出了都司杨国柱、指挥李廷栋领兵出征。但是，即便有隔壁省的明朝卫所兵参与战斗，仍不是杨应龙手下这些苗族老虎兵的对手。

    因为两军一交手，苗兵便通过“主场优势”，将明军诱至天邦囤工事附近的包围圈中，然后伏兵四起，轻轻松松就将明军击溃，其中就包括来自广西的周军等人所在部队。都司杨国柱被俘后遭杀害。

    这就是明朝二次征讨“播州土司”的结果，反而助长了杨应龙的嚣张气焰，并扬言要做“西南王”。

    明朝先后三次出兵征伐“播州土司”，但因准备不足而导致前面两次均告失败，直到第三次将准备东征“倭国”的精锐大军调回南下后，再征召各省大军共计24万人马，兵分八路围攻才终于平定贵州。

    不过，像古田所这样的西南边疆小型卫所，士兵素质参差不齐，装备训练又极为落后，即便是在第一次出征“播州土司”时没有全军覆没，那也会在第二次征讨中折戟长沙。所以，周军是必死无疑。

    周军和发小们战死后，成为了流落异乡的孤魂野鬼，按理是不能入轮回的，因为还没有达到《生死簿》上规定的死亡时间，而是因为不可抗力的外在因素才导致死亡，难免在風吹雨打中烟消云散。
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