第(2/3)页

    唯独司马学政眼观鼻，鼻观心，恍若未闻，丝毫不为所动。

    林学士也不在意，轻笑一声后继续展开经义一卷看了起来。

    这一看，林学士的脸色顿时精彩万分，脸上的笑意逐渐敛去，平静的眸光中露出惊讶，甚至是震惊的神色，良久无言。

    林学士虽然开创林学，在此之前却是师从心学大师陆九渊，对于心学的造诣丝毫不逊色于司马学政，甚至苏大宗师。

    看到这一篇来自前世心学祖师王阳明的文章，林学士不由陷入了深深的沉思之中。

    见此情形，几位房官和同考官，看向司马学政的眼神不由露出一丝古怪和疑惑。

    林学士刚刚念出一句“醉里挑灯看剑”，众人如何还不明白司马学政黜落的考卷正是他们列为高荐，甚至推荐为解元的考卷？

    一念及此，众人顿时感觉这一出“师徒反目”的好戏，甚至比那精彩绝伦的文章还要精彩几分。

    不过众人也有些疑惑，林学士可是开创林学一脉，自称体系的儒门大宗师，论才学可谓是天下士林中执牛耳的儒宗之一。

    这样的人物，怎么会对区区乡试考生的文章动容呢？

    然而他们如何知晓：王阳明的这篇文章，非精通心学的大儒不能通晓其中之妙，而且学识越高，越是能感悟到其中的微言大义。

    场中唯二精通心学的大儒便是司马学政和林学士。

    “微言大义，后生可畏。”

    良久之后，林学士方才谓然一叹，霍然起身，整衣正容，小心翼翼地将最后一卷策论打开，细细地研读起来。

    “好！”

    这一看，林学士反应更加激烈，一声叫好忍不住脱口而出，旋即更是轻扣着扶手一字一句地仔细品读起来，摇头晃脑。

    这种姿态，俨然已经超出了主考官对考卷的评鉴，而是以一种品读，甚至是拜读的姿态在研究了。

    王阳明的文章虽然文理精粹，鞭辟入里，堪称是微言大义，让人如饮淳酿，越读越有滋味。

    但是道不同不相为谋，林学士之所以开创林学，就是对传统理学，心学两大学派的陈旧观念不敢苟同，方才开创新学，意在革鼎儒门，改变天下士林的风气。

    所以即便是苏峻那篇文抄华章精彩绝伦，也只能让林学士赞叹他的学识，而无法生出认同之心。

    然而这篇《论帝王之政与帝王之心》的策论，却是真真正正地写到了林学士心坎里去了。

    虽然这篇策论从文理上来说，远不如王阳明那篇架构严谨的八股文，但是其中稍显稚嫩的文字，却是字字句句在阐述着林学士心中的“道”。
    第(2/3)页